Tornevall Networks

Changes

Versions

1. 2023-11-26 13:27:19

   Discovered: 2023-11-26 16:45:08 Hash: ebdb327fe4d2d06bebe4f641f67831fa034398b5
   Title:

   Får inte byta namn på Tattarån i Ulricehamn
   Description:

   ZIGENARE. Lantmäteriet vill inte byta ut namnet på Tattarån, som rinner genom Ulricehamns kommun, trots att ordet tattare används nedsättande om romer, rapporterar Göteborgs-Posten, bakom betalväggen. En boende intill ån kontaktade myndigheten angående ett namnbyte, men fick nej. Enligt lantmäteriet är det inte ett tillräckligt starkt skäl att ordet används på ett sätt som inte […]
   Content

   ZIGENARE. Lantmäteriet vill inte byta ut namnet på Tattarån, som rinner genom Ulricehamns kommun, trots att ordet tattare används nedsättande om romer, rapporterar Göteborgs-Posten, bakom betalväggen.
   
   En boende intill ån kontaktade myndigheten angående ett namnbyte, men fick nej. Enligt lantmäteriet är det inte ett tillräckligt starkt skäl att ordet används på ett sätt som inte överensstämmer med samhällets normer. Dessutom skulle ett namnbyte enligt myndigheten vara att tillrättalägga historien på ett falskt sätt.
   
   Diana Stankovic är romsk samhällsinformatör i Borås stad och förespråkar att ån i stället kan få heta exempelvis Resandeån eller Romskaån – Romer och resande valde inte att kallas för tattare själva, de blev kallade så av majoritetsbefolkningen, säger hon.
   
   -Pettersson säger att det är inte svenskarna som förstört tattarnas/zigenarnas varumärke och på dåliga produkter hjälper det inte att byta namn. I Sverige har benämningen tattare förekommit i över 500 år.
   
   Ordet ”tattare” finns i över 90 ortnamn i Lantmäteriets register. Tattarån är ett biflöde till Ätran
   
   Tattarläger i Oxelösund från c:a 1910. På 1950 och 1960-talet kom tattare då och då förbi och slog läger, vi barn var förbjudna att gå dit men ni vet hur barn är- Senare kom de med fina husvagnar och bilar och blev portade på stadens camping efter att ha misskött sig.
   
   ***
   
   När greve Antonius kom till Sverige
   
   ZIGENARE. Det var i nådens år 1512. Stockholm var en stad med blandad befolkning. De svenska invånarna är vana vid att på gator och torg trängas med yrkesmän av olika slag. Där är tyska köpmän och byggmästare, nederländska segelsömmare, flandriska konstnärer, franska skräddare och ryska såpsjudare.
   
   Men den 29 september anländer en grupp som väcker stor uppmärksamhet. Gruppen består av ett trettiotal familjer, är fint klädda och talar sinsemellan ett språk som ingen stockholmare känner igen.
   
   Ledaren presenterar sig som greve Antonius och säger att hans folk har sitt ursprung i ”Lilla Egypten”.
   
   Tänkebok, Stockholm 1512
   
   I Stockholm stads tänkeböcker (rådhusrättens protokoll) antecknas att nykomlingarna inkvarteras i Sankt Laurentii gillestuga och att stadens råd dessutom skänker dem 20 mark.
   
   Olaus Petri bekräftar uppgiften i sin svenska krönika från 1530. ”Samma år som herr Sten hade blivit hövitsman, kom en hop av det folket som far omkring från det ena landet till det andra, och dem man kallar tattare hit till landet och till Stockholm. Förr hade de aldrig varit här.”
   
   Den hövitsman som åsyftas i texten är Sten Sture den yngre som blev riksföreståndare 1512. Att man kallar nykomlingarna för ”tattare” beror förmodligen på att man trodde de var tatarer, en turkisk folkgrupp i Ryssland. Den missvisande benämningen fick fotfäste i svenskan och genom århundradena har orden tattare och zigenare omväxlande använts för att beteckna de som vi numera ombeds kalla för romer.
   
   Greve Antonius och hans sällskap verkar ha blivit väl mottagna när de anlände till Stockholm 1512. Det dröjde dock inte länge innan attityden till främlingarna hårdnade. Redan 1515 berättar tänkeböckerna att ”tattarna ingalunda fick stanna inom stadens hank och stör, och detta för deras skalkhets skull”. Ordet skalk är synonymt med skälm eller skurk.
   
   -Pettersson undrar vad som hände under de tre åren 1512 till 1515? Zigenarna blev vänligt bemötta för att sedan bli utkörda ur staden. Ljuger tänkeböckerna eller…
   
   Svenskarna kan knappast ha varit rasister när det vimlade av tyskar, holländare, finnar, fransmän, ryssar och andra folk på gatorna. Folk som antingen åkte tillbaka hem eller blev assimilerade så småningom.
   
   Varför har en enda grupp inte lyckats på 500 år i Sverige, är det svenskarnas fel? Tyvärr misstänker jag att den gruppen håller på att bli två med dagens invandring av en del som vägrar integreras och tar med sig de avarter de flytt ifrån…
   
   Svensk invandring under 500 år
   
   ***
   
   Stöd bloggen
   
   Petterssons blogg drivs ideellt och är reklamfri. Vi säljer inga varor eller tjänster. Vill du uppmuntra oss och hjälpa till med de kostnader som finns så är du välkommen med ett bidrag!
   
   Från Swedbank eller sparbanken konto 8257-8933415168
   
   Från andra banker konto 8257-933415168
   
   Paypal används av miljoner över hela världen för att överföra pengar utan att någon obehörig kan se dina betalningsuppgifter.
   
   Du kan även SWISHA till 0760 858 480 
   
   IBAN: SWEDSESS SE1580000825780933415168
2. 2023-11-26 13:27:19

   Discovered: 2023-11-26 14:49:10 Hash: 90ac2b4f3e3a23b7aa7137382451cb371a2453a9
   Title:

   Får inte byta namn på Tattarån i Ulricehamn
   Description:

   ZIGENARE. Lantmäteriet vill inte byta ut namnet på Tattarån, som rinner genom Ulricehamns kommun, trots att ordet tattare används nedsättande om romer, rapporterar Göteborgs-Posten, bakom betalväggen. En boende intill ån kontaktade myndigheten angående ett namnbyte, men fick nej. Enligt lantmäteriet är det inte ett tillräckligt starkt skäl att ordet används på ett sätt som inte […]
   Content

   ZIGENARE. Lantmäteriet vill inte byta ut namnet på Tattarån, som rinner genom Ulricehamns kommun, trots att ordet tattare används nedsättande om romer, rapporterar Göteborgs-Posten, bakom betalväggen.
   
   En boende intill ån kontaktade myndigheten angående ett namnbyte, men fick nej. Enligt lantmäteriet är det inte ett tillräckligt starkt skäl att ordet används på ett sätt som inte överensstämmer med samhällets normer. Dessutom skulle ett namnbyte enligt myndigheten vara att tillrättalägga historien på ett falskt sätt.
   
   Diana Stankovic är romsk samhällsinformatör i Borås stad och förespråkar att ån i stället kan få heta exempelvis Resandeån eller Romskaån – Romer och resande valde inte att kallas för tattare själva, de blev kallade så av majoritetsbefolkningen, säger hon.
   
   -Pettersson säger att det är inte svenskarna som förstört tattarnas/zigenarnas varumärke och på dåliga produkter hjälper det inte att byta namn. I Sverige har benämningen tattare förekommit i över 500 år.
   
   Ordet ”tattare” finns i över 90 ortnamn i Lantmäteriets register. Tattarån är ett biflöde till Ätran
   
   Tattarläger i Oxelösund från c:a 1910. På 1950 och 1960-talet kom tattare då och då förbi och slog läger, vi barn var förbjudna att gå dit men ni vet hur barn är- Senare kom de med fina husvagnar och bilar och blev portade på stadens camping efter att ha misskött sig.
   
   ***
   
   När greve Antonius kom till Sverige
   
   ZIGENARE. Det var i nådens år 1512. Stockholm var en stad med blandad befolkning. De svenska invånarna är vana vid att på gator och torg trängas med yrkesmän av olika slag. Där är tyska köpmän och byggmästare, nederländska segelsömmare, flandriska konstnärer, franska skräddare och ryska såpsjudare.
   
   Men den 29 september anländer en grupp som väcker stor uppmärksamhet. Gruppen består av ett trettiotal familjer, är fint klädda och talar sinsemellan ett språk som ingen stockholmare känner igen.
   
   Ledaren presenterar sig som greve Antonius och säger att hans folk har sitt ursprung i ”Lilla Egypten”.
   
   Tänkebok, Stockholm 1512
   
   I Stockholm stads tänkeböcker (rådhusrättens protokoll) antecknas att nykomlingarna inkvarteras i Sankt Laurentii gillestuga och att stadens råd dessutom skänker dem 20 mark.
   
   Olaus Petri bekräftar uppgiften i sin svenska krönika från 1530. ”Samma år som herr Sten hade blivit hövitsman, kom en hop av det folket som far omkring från det ena landet till det andra, och dem man kallar tattare hit till landet och till Stockholm. Förr hade de aldrig varit här.”
   
   Den hövitsman som åsyftas i texten är Sten Sture den yngre som blev riksföreståndare 1512. Att man kallar nykomlingarna för ”tattare” beror förmodligen på att man trodde de var tatarer, en turkisk folkgrupp i Ryssland. Den missvisande benämningen fick fotfäste i svenskan och genom århundradena har orden tattare och zigenare omväxlande använts för att beteckna de som vi numera ombeds kalla för romer.
   
   Greve Antonius och hans sällskap verkar ha blivit väl mottagna när de anlände till Stockholm 1512. Det dröjde dock inte länge innan attityden till främlingarna hårdnade. Redan 1515 berättar tänkeböckerna att ”tattarna ingalunda fick stanna inom stadens hank och stör, och detta för deras skalkhets skull”. Ordet skalk är synonymt med skälm eller skurk.
   
   -Pettersson undrar vad som hände under de tre åren 1512 till 1515? Zigenarna blev vänligt bemötta för att sedan bli utkörda ur staden. Ljuger tänkeböckerna eller…
   
   Svenskarna kan knappast ha varit rasister när det vimlade av tyskar, holländare, finnar, fransmän, ryssar och andra folk på gatorna. Folk som antingen åkte tillbaka hem eller blev assimilerade så småningom.
   
   Varför har en enda grupp inte lyckats på 500 år i Sverige, är det svenskarnas fel? Tyvärr misstänker jag att den gruppen håller på att bli två med dagens invandring av en del som vägrar integreras och tar med sig de avarter de flytt ifrån…
   
   Svensk invandring under 500 år
   
   ***
   
   Stöd bloggen
   
   Petterssons blogg drivs ideellt och är reklamfri. Vi säljer inga varor eller tjänster. Vill du uppmuntra oss och hjälpa till med de kostnader som finns så är du välkommen med ett bidrag!
   
   Från Swedbank eller sparbanken konto 8257-8933415168
   
   Från andra banker konto 8257-933415168
   
   Paypal används av miljoner över hela världen för att överföra pengar utan att någon obehörig kan se dina betalningsuppgifter.
   
   Du kan även SWISHA till 0760 858 480 
   
   IBAN: SWEDSESS SE1580000825780933415168
3. 2023-11-26 13:27:19

   Discovered: 2023-11-26 14:39:04 Hash: f467c6583d6afb71196f17f3cf10b356cfc47c30
   Title:

   Får inte byta namn på Tattarån i Ulricehamn
   Description:

   ZIGENARE. Lantmäteriet vill inte byta ut namnet på Tattarån, som rinner genom Ulricehamns kommun, trots att ordet tattare används nedsättande om romer, rapporterar Göteborgs-Posten, bakom betalväggen. En boende intill ån kontaktade myndigheten angående ett namnbyte, men fick nej. Enligt lantmäteriet är det inte ett tillräckligt starkt skäl att ordet används på ett sätt som inte […]
   Content

   ZIGENARE. Lantmäteriet vill inte byta ut namnet på Tattarån, som rinner genom Ulricehamns kommun, trots att ordet tattare används nedsättande om romer, rapporterar Göteborgs-Posten, bakom betalväggen.
   
   En boende intill ån kontaktade myndigheten angående ett namnbyte, men fick nej. Enligt lantmäteriet är det inte ett tillräckligt starkt skäl att ordet används på ett sätt som inte överensstämmer med samhällets normer. Dessutom skulle ett namnbyte enligt myndigheten vara att tillrättalägga historien på ett falskt sätt.
   
   Diana Stankovic är romsk samhällsinformatör i Borås stad och förespråkar att ån i stället kan få heta exempelvis Resandeån eller Romskaån – Romer och resande valde inte att kallas för tattare själva, de blev kallade så av majoritetsbefolkningen, säger hon.
   
   -Pettersson säger att det är inte svenskarna som förstört tattarnas/zigenarnas varumärke och på dåliga produkter hjälper det inte att byta namn. I Sverige har benämningen tattare förekommit i över 500 år.
   
   Ordet ”tattare” finns i över 90 ortnamn i Lantmäteriets register. Tattarån är ett biflöde till Ätran
   
   Tattarläger i Oxelösund från c:a 1910. På 1950 och 1960-talet kom tattare då och då förbi och slog läger, vi barn var förbjudna att gå dit men ni vet hur barn är- Senare kom de med fina husvagnar och bilar och blev portade på stadens camping efter att ha misskött sig.
   
   ***
   
   När greve Antonius kom till Sverige
   
   ZIGENARE. Det var i nådens år 1512. Stockholm var en stad med blandad befolkning. De svenska invånarna är vana vid att på gator och torg trängas med yrkesmän av olika slag. Där är tyska köpmän och byggmästare, nederländska segelsömmare, flandriska konstnärer, franska skräddare och ryska såpsjudare.
   
   Men den 29 september anländer en grupp som väcker stor uppmärksamhet. Gruppen består av ett trettiotal familjer, är fint klädda och talar sinsemellan ett språk som ingen stockholmare känner igen.
   
   Ledaren presenterar sig som greve Antonius och säger att hans folk har sitt ursprung i ”Lilla Egypten”.
   
   Tänkebok, Stockholm 1512
   
   I Stockholm stads tänkeböcker (rådhusrättens protokoll) antecknas att nykomlingarna inkvarteras i Sankt Laurentii gillestuga och att stadens råd dessutom skänker dem 20 mark.
   
   Olaus Petri bekräftar uppgiften i sin svenska krönika från 1530. ”Samma år som herr Sten hade blivit hövitsman, kom en hop av det folket som far omkring från det ena landet till det andra, och dem man kallar tattare hit till landet och till Stockholm. Förr hade de aldrig varit här.”
   
   Den hövitsman som åsyftas i texten är Sten Sture den yngre som blev riksföreståndare 1512. Att man kallar nykomlingarna för ”tattare” beror förmodligen på att man trodde de var tatarer, en turkisk folkgrupp i Ryssland. Den missvisande benämningen fick fotfäste i svenskan och genom århundradena har orden tattare och zigenare omväxlande använts för att beteckna de som vi numera ombeds kalla för romer.
   
   Greve Antonius och hans sällskap verkar ha blivit väl mottagna när de anlände till Stockholm 1512. Det dröjde dock inte länge innan attityden till främlingarna hårdnade. Redan 1515 berättar tänkeböckerna att ”tattarna ingalunda fick stanna inom stadens hank och stör, och detta för deras skalkhets skull”. Ordet skalk är synonymt med skälm eller skurk.
   
   -Pettersson undrar vad som hände under de tre åren 1512 till 1515? Zigenarna blev vänligt bemötta för att sedan bli utkörda ur staden. Ljuger tänkeböckerna eller…
   
   Svenskarna kan knappast ha varit rasister när det vimlade av tyskar, holländare, finnar, fransmän, ryssar och andra folk på gatorna. Folk som antingen åkte tillbaka hem eller blev assimilerade så småningom.
   
   Varför har en enda grupp inte lyckats på 500 år i Sverige, är det svenskarnas fel? Tyvärr misstänker jag att den gruppen håller på att bli två med dagens invandring av en del som vägrar integreras och tar med sig de avarter de flytt ifrån…
   
   Svensk invandring under 500 år
   
   ***
   
   Stöd bloggen
   
   Petterssons blogg drivs ideellt och är reklamfri. Vi säljer inga varor eller tjänster. Vill du uppmuntra oss och hjälpa till med de kostnader som finns så är du välkommen med ett bidrag!
   
   Från Swedbank eller sparbanken konto 8257-8933415168
   
   Från andra banker konto 8257-933415168
   
   Paypal används av miljoner över hela världen för att överföra pengar utan att någon obehörig kan se dina betalningsuppgifter.
   
   Du kan även SWISHA till 0760 858 480 
   
   IBAN: SWEDSESS SE1580000825780933415168